Este sitio esta dedicado para ACOMPAÑAR, en el camino de la existencia, a quien lo necesite:
A cada ser humano doliente.
A las personas de buena voluntad que necesitan encontrar el SENTIDO TRASCENDENTE de sus Vidas, grupos, comunidades, instituciones u organizaciones y/o familias. A quienes se sienten abatidos ante la desnudez de su propia existencia y ya no responden, no buscan, ni esperan nada de la vida. A sus familiares.
A todos aquellos que diariamente, de una forma u otra, acompañamos el caminar sufriente de la existencia de otros.
A difundir la Logoterapia y el Análisis Existencial, de Viktor Frankl, en quien encontré sólidas fundamentos teóricos para mis vivencias existenciales y espirituales. Así como también el Análisis Existencial Personal del Dr. Alfried Längle.
A compartir la información, vivenicas, experiencias que me ayudaron a encontrar respuesta y brindar las herramientas necesarias que también faciliten el proceso de HUMANIZACIÓN de quienes lo necesiten.
A Dios o Su Presencia Ignorada.

sábado, 4 de febrero de 2012

CULPA


"La diferencia que existe entre ser responsable y ser libre puede ejemplificarse con la ayuda de una contraposición entre culpa y capricho. En efecto, mientras que podemos definir el capricho como libertad sin responsabilidad, la culpa es hasta cierto punto responsabilidad sin libertad; puesto que el culpable tiene responsabilidad por algo, sin poseer la libertad de suprimirlo de la realidad. Lo único pertinente entonces es la actitud correcta, la posición justa, y la actitud correcta ante la culpa propia es el arrepentimiento".

viernes, 6 de enero de 2012

Las Motivaciones Personales Fundamentales.

Alfried Längle (2009)

El desarrollo y la realización personal dependen, según el Análisis Existencial, del éxito en la confrontación con los “Temas Existenciales” de la vida.

En el Análisis Existencial moderno la multiplicidad de estos temas pudo ser reducida a cuatro estructuras, que es posible considerar fundamentos de una existencia realizada, y pueden servir de modelos para una “pedagogía existencial” como para una “psicología existencial” y psicoterapia existencial, siempre orientada al desenvolvimiento de la persona; su bloqueo o un desarrollo insuficiente llevan, por el contrario, a trastornos psíquicos. 
 
La condición existencial del ser humano es básicamente dialógica, los temas fundamentales están en el acuerdo con lo fáctico y las condiciones del Dasein, con el hecho de la propia vida y con sus sentimientos y relaciones, con su propia individualidad (ser uno mismo, autonomía, autenticidad), y en definitiva, con el proceso de llegar a ser, que implica futuro y sentido.


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domingo, 25 de diciembre de 2011

Trauma y sentido. Contra la pérdida de la dignidad humana.

por Alfried Längle (2009)

HERIDAS, CONMOCIONES, ABISMOS QUE NOS DEJAN CONSTERNADOS.SON TAMBIÉN ASPECTOS DE LA REALIDAD HUMANA. ESTA REALIDAD PUEDE GOLPEARNOS DE MODO IMPREVISTO. UN ACCIDENTE. UNA DESGRACIA. UNA CATÁSTROFE NATURAL. UN SUICIDIO, ETC.

HABITUALMENTE NO PENSAMOS EN ESAS POSIBILIDADES, POR LO QUE CUANDO NOS OCURREN. NO ESTAMOS PREPARADOS PARA ENCARARLAS. ENTONCES A MENUDO SE HACE PRESENTE CON VEHEMENCIA LA PREGUNTA POR EL SENTIDO. 

UN EJEMPLO ESPECIALMENTE IMPRESIONANTE AL RESPECTO LO HA DESCRITO VIKTOR FRANKL. QUE TUVO QUE VIVIR TALES SITUACIONES LIMITES EN UN CAMPO DE CONCENTRACIÓN. 

QUÉ ES LO QUE COMO SERES HUMANOS NOS CONMOCIONA TANTO, CÓMO PODEMOS PREVENIR EL HORROR EN ALGUNA MEDIDA, CÓMO LO COMPRENDEMOS Y QUÉ PODEMOS APRENDER DE ESO PARA NUESTRA VIDA COTIDIANA: SOBRE ESO TRATARÁ ESTA CONFERENCIA... Clic aquí

jueves, 22 de diciembre de 2011

Cuestiones existenciales sobre el Adulto Mayor

por Alfried Längle y Christian Probst (2000)
traducción al español Graciela Caprio, Alicia Calneggia, y Alicia Cachés

...modo de auto-experiencia, cada uno de nosotros podríamos respondernos estas preguntas: ¿Cómo viviría si me restaran tres meses de vida? ¿Cómo sería para mí?¿Qué haría no obstante?
Responder estas preguntas nos permite comprender el sentido existencial de la edad avanzada. Sin confrontar con uno mismo, con estos tópicos, es difícil establecer una relación imparcial y de terapia con el adulto mayor. Ser consciente de la condición de finitud significa aceptar y percibir el carácter distintivo del ser humano, cuyo acrecentamiento va dejando su rastro en la ancianidad...
...La vida no viene, simplemente, así porque sí al hombre, a veces viene como una tarea (Frankl 1982,68ff), una tarea en dos formas: para modelar la vida resolviendo problemas y también como un constante dejar cosas atrás y decir adiós...

...las oportunidades que se adquirieron y se vivieron, son comprendidas para siempre, son una parte integral de nuestra vida. Nada tiene el poder de hacer que las cosas que han sucedido se deshagan .
Haber sido es también una clase del ser, posiblemente la más segura
” (Frankl, 1982,47)...
...El hombre envejece de acuerdo a cómo ha vivido. Se requiere respeto para poder observar la ancianidad individual en los límites de lo que cada ha transitado en su vida,
que no es diferente de lo que es y sólo que esto aparece con más claridad en la edad del
adulto mayor. Es el hombre que se muestra a sí mismo, con sus recursos y habilidades.

Ser capaz de ver y aceptar esto, requiere que nosotros encontremos nuestras propias respuestas personales para la cuestión básica de ser humano. Sólo entonces nosotros podremos darle al anciano el origen de cuál es su papel y podremos hablarles a ellos sin caer en silencios cómplices, y sólo así los podremos acompañar, darles su lugar y guiarlos, hacerles desarrollar sus últimos toques personales, aunque parezcan
incomprensibles en el diario bullicio.

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